Le colonialisme des Indes néerlandaises en 3,5 siècles est devenu une sombre histoire de la nation mondiale. Pas quelques victimes sont mortes de héros dans diverses régions du pays luttant pour l'indépendance. La guerre après la guerre a été menée au milieu d'un armement limité. De nombreuses guerres sont bien connues à ce jour et les figures de la lutte qui les ont lancées. L'un d'eux est la guerre de Padri.
Eh bien, connaissez-vous l'histoire de la guerre de Padri? Où et qui est la figure de la lutte?
La guerre de Padri était une guerre qui a eu lieu dans l'ouest de Sumatra et ses environs, en particulier dans la région du royaume de Pagaruyung de 1803 à 1838. Cette guerre était une guerre qui était à l'origine le résultat de conflits en matière religieuse avant de se transformer en guerre contre le colonialisme.
La guerre de Padri a commencé avec l'émergence d'un groupe d'ulémas connus sous le nom de Padri, opposés aux pratiques répandues par le peuple appelé Adat parce qu'elles contredisaient les enseignements de l'islam en commettant des actes méprisables tels que le jeu, les combats de coqs ou la consommation d'alcool.
Les conseils des Padris ont été rejetés par les peuples autochtones, suscitant la colère des Padris et une guerre a éclaté entre les autres Minang et Mandailing en 1803, où la guerre s'est terminée par la défaite des autochtones, alors ils ont demandé l'aide des Néerlandais en 1821, sous condition soumission du royaume de Pagaruyung au gouvernement néerlandais des Indes orientales.
Cessez-le-feu
Cette implication néerlandaise a en fait compliqué la situation, mais la résistance menée par les Padri a été assez dure, ce qui a rendu la tâche très difficile pour les Néerlandais. Par conséquent, les Néerlandais, par l'intermédiaire de leur résident de Padang, ont invité Tuanku Imam Bonjol à accepter la déclaration de «l'Accord de Masang» le 15 novembre 1825. Cela était compréhensible car en même temps, le gouvernement néerlandais des Indes orientales manquait de fonds pour faire face à d'autres guerres en Europe et à Java comme la guerre de Diponegoro.
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Pendant la période de cessez-le-feu, Tuanku Imam Bonjol a essayé de restaurer le pouvoir et a également essayé de réembrasser les peuples autochtones, de sorte qu'un compromis a finalement émergé connu sous le nom de "Pato Peak Plaque" sur la colline de Marapalam, district de Tanah Datar, qui incarnait le consensus avec Adat Basandi Syarak, Syarak Basandi. Kitabullah, qui signifie la tradition Minangkabau, est basé sur l'islam, tandis que l'islam est basé sur le Coran. Ainsi, en 1833, les peuples autochtones se sont retournés contre les Néerlandais et ont rejoint les Padri.
La fin des guerres de Padri
La guerre de Padri comprend des guerres de longue durée, drainant la richesse et sacrifiant le corps et l'âme. Cela a rendu les responsables néerlandais furieux et a décidé de la solution finale pour attaquer le fort de Bonjol. Cependant, l'attaque de 1833 a échoué en raison de la tactique de guérilla des Padri, mais les Néerlandais n'ont pas abandonné car en 1835 une attaque plus importante était dirigée contre Bonjol. Là où la forteresse de Bonjol fut assiégée jusqu'à sa chute le 16 août 1837, mais Tuanku Imam Bonjol réussit à survivre au siège.
Cependant, l'évasion de Tuanku Imam Bonjol n'a pas duré longtemps jusqu'à ce qu'il se rende finalement aux Néerlandais. Il a été arrêté et exilé à divers endroits, à partir de Cianjur, Ambon et Minahasa. à la fin, il mourut en exil.
