L'influence de la culture hindou-bouddhiste dans le monde

Vous devez être familier avec les temples de Borobudur et Prambanan. Ces bâtiments historiques sont sous l'influence de la culture hindou-bouddhiste qui s'est développée dans le monde entre les 5e et 15e siècles.L'arrivée de l'hindou-bouddhisme dans le monde a provoqué un contact culturel ou une acculturation avec la culture mondiale. Alors, savez-vous ce qu'on appelle l'acculturation? Et quelles sont les influences de la culture hindou-bouddhiste dans le monde? Voyons l'explication!

Le contact culturel ou l'acculturation est un processus de mélange des éléments d'une culture avec une autre, formant ainsi une nouvelle culture. Cependant, la nouvelle culture qui en résulte n'élimine pas sa propre personnalité ou ses propres caractéristiques culturelles, donc pour pouvoir acculturer chaque culture doit être équilibrée.

L'influence de la culture hindou-bouddhiste dans le monde a apporté des changements significatifs dans divers domaines de la vie des gens. L'incarnation de l'acculturation entre la culture hindou-bouddhiste et la culture mondiale peut être vue à partir de l'art de la construction, de la littérature, de la langue et de l'écriture, de la croyance et de la philosophie, ainsi que du système gouvernemental.

Arts du bâtiment

L'influence hindou-bouddhiste est physiquement plus clairement visible dans le bâtiment du temple. Où, le temple est le bâtiment le plus établi sous l'influence de la culture hindou-bouddhiste. Les temples ont différentes significations ou formes de construction, comme les temples qui fonctionnent comme des lieux de culte et des tombes, des temples de bain sacrés (parthirtan).

(Lire aussi: Âge de la culture pérundagienne, du bronze et du fer dans le monde)

Le temple se compose de trois parties, à savoir le pied du bandi (bhurloka, le royaume du monde mortel), le corps du temple (bhurwaloka, le royaume de la purification de l'âme) et le sommet du temple (swarloka, royaume de la sainte âme). Cependant, comme la caractéristique de l'acculturation est de maintenir le caractère unique de sa culture d'origine, il existe des différences architecturales assez frappantes, dont l'une est le temple de la région centrale de Java et celui de l'est de Java. Les différences entre ces temples comprennent:

  • Un temple dans le centre de Java, a une forme potelée avec un ornement de kalamakara (visage géant) au-dessus de la porte d'entrée. Le sommet du temple a la forme d'un stupa, avec l'andésite comme ingrédient principal. En général, ce temple sera orienté vers l'est.
  • Les temples de l'est de Java sont plus minces, avec une décoration de kala plus simple au-dessus de la porte que le kalamakara. Le sommet du temple est un cube, l'ingrédient principal étant la brique. Généralement, ce temple à l'est de Java fait face à l'ouest.

Littérature

Au cours de son développement, la culture de l'écriture a donné naissance à des œuvres littéraires sous forme de livres de poètes indonésiens. Ce livre est une collection d'histoires, de notes ou de rapports sur un événement, parfois il contient également des mythes.

L'influence de cette acculturation culturelle se voit le plus clairement dans les efforts d'adaptation déployés par un certain nombre de poètes tels que Mpu Kanwa, Mpu Sedah, Mpu Dharmaja et Mpu Panuluh. Ils ont fait des adaptations à l'épopée du Mahabharata et du Ramayana selon les conditions de l'époque.

Langue et écriture

L'influence hindou-bouddhiste a conduit la communauté mondiale à la culture écrite ou aux temps historiques. La culture écrite utilise le sanskrit avec des lettres Pallawa ou le type d'écriture utilisé dans la partie sud de l'Inde. Au cours de son développement, les lettres Pallawa sont devenues la base d'autres lettres dans le monde telles que les lettres Kawi, le vieux javanais, le vieux balinais, le Lampung, le Batak et le Bugis-Makasar.

Pendant ce temps, la discussion sanskrit a stagné car elle n'était utilisée que dans un environnement limité, à savoir dans le palais et était spécifiquement utilisée par les brahmanes. La culture écrite ou scénarisée de l'ère hindou-bouddhiste dans l'archipel est renforcée par des preuves sous forme d'inscriptions et de livres.

Croyances et philosophie

Les croyances qui se sont développées dans le monde avant l'introduction de l'hindouisme-bouddhisme étaient l'animisme et le dynamisme. Parallèlement à l'afflux d'influence hindou-bouddhiste, les peuples du monde ont commencé à embrasser les deux religions.

Système gouvernemental

L'influence de la culture hindou-bouddhiste dans le monde a changé le système gouvernemental existant dans l'archipel. Au départ, le système de gouvernement avec un style tribal et populaire est devenu une monarchie avec une hiérarchie (niveau) claire.

Les structures gouvernementales monarchiques sont communes dans tous les royaumes hindous-bouddhistes apparus dans le monde de Kutai à Majapahit, ce qui signifie que le plus haut dirigeant du gouvernement est le roi. Où, le roi est choisi en fonction de l'hérédité de la dynastie au pouvoir et confirmé par la caste brahmane ou la caste la plus respectée de la société hindoue.