Il a fallu beaucoup de temps à Soekarno et à ses amis pour produire un texte qui est devenu plus tard un marqueur de la liberté de la nation mondiale du colonialisme. Le texte de cette proclamation, comme on l'appelait, a commencé à être rédigé dès les premières heures du matin vers 02h00 - 04h00 WIB. Précisément dans la maison d'un officier de haut rang de la marine impériale japonaise nommé Tadashi Maeda.
La compilation du texte de la Proclamation elle-même a été le début pour la nation mondiale d'entrer par la porte de l'indépendance. Ce texte a été formulé avec un seul objectif, à savoir accélérer l'indépendance du monde. Et même s'il ne se compose que de quelques lignes, on ne peut nier que son rôle est très important pour la nation mondiale. C’est un signe que les peuples du monde sont devenus un pays indépendant et que le transfert du pouvoir gouvernemental est effectué avec le calcul et le soin voulus afin qu’il ne provoque pas de grande effusion de sang.
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A cette époque, Ir. Soekarno a agi en tant que personne qui a lu ce texte, accompagné de Moh. Hatta. Pendant ce temps, la personne chargée de faciliter la lecture, en le copiant sous forme dactylographiée, était Sayuti Melik. Alors, en parlant de Sayuti Melik, qui est-elle?
Qui est Sayuti Melik?
Mohamad Ibnu Sayuti ou mieux connu sous le nom de Sayuti Melik est né à Sleman, Yogyakarta le 22 novembre 1908. Il a été enregistré dans l'histoire du monde comme le dactylo de la proclamation de la proclamation d'indépendance de la République mondiale. Il est le fils d'un bekel jajar ou chef de village de Sleman, Yogyakarta nommé Abdul Mu'in alias Partoprawito. Sa mère s'appelle Sumilah.
Sayuti a commencé ses études de l'école Ongko Loro (niveau SD) dans le village de Srowolan, à la quatrième année et a continué jusqu'à ce qu'elle obtienne un diplôme à Yogyakarta. Le nationalisme avait été inculqué par son père à Sayuti depuis l'enfance. À cette époque, son père était contre la politique du gouvernement néerlandais consistant à utiliser ses rizières pour la culture du tabac.
Pendant ses études dans une école de professeurs à Solo (1920), Sayuti a appris le nationalisme grâce à son professeur d'histoire néerlandais, HA Zurink. Dans son adolescence, il était déjà intéressé par la lecture du magazine du mouvement islamique dirigé par KH Misbach à Kauman, Solo, un religieux de gauche. A cette époque, de nombreuses personnes, y compris des dirigeants musulmans, considéraient le marxisme comme une idéologie de lutte contre le colonialisme. De Kiai Misbach, il a étudié le marxisme.
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En 1926, Sayuti rencontre Soekarno pour la première fois à Bandung.
Au cours de ses voyages, Sayuti a été détenu à plusieurs reprises par les Néerlandais. Et c'est grâce à nul autre que ses écrits sur la politique. En 1926, il fut arrêté par les Néerlandais pour avoir été accusé d'avoir aidé le PKI et par la suite exilé à Boven Digul (1927-1933). En 1936, il fut de nouveau arrêté, uniquement par les Britanniques, et emprisonné à Singapour pendant un an. Après avoir été expulsé du territoire britannique, il est de nouveau arrêté par les Néerlandais et emmené à Jakarta, où il est enfermé dans une cellule à Gang Tengah (1937-1938).
De retour d'exil, Sayuti a rencontré Soerastri Karma Trimurti, une journaliste et militante à l'époque du mouvement et après l'indépendance. Ensemble, ils se sont impliqués dans diverses activités du mouvement, jusqu'à leur mariage le 19 juillet 1938.
La même année, Sayuti Melik et SK Trimurti ont fondé le journal Pesat à Semarang, qui a été publié trois fois par semaine avec un tirage de 2 mille exemplaires. Parce que leurs revenus étaient encore faibles, le mari et la femme ont été contraints de faire divers travaux, de la rédaction à l'impression, de la distribution et des ventes aux abonnements.
Trimurti et Sayuti Melik se sont relayés pour sortir de prison en raison de leurs écrits critiquant le gouvernement néerlandais des Indes orientales. En tant qu'ancien prisonnier politique exilé à Boven Digul, Sayuti a été gardé sous surveillance par le service de renseignement néerlandais (PID).
Pendant la période d'occupation japonaise (mars 1942), le journal Pesat a été critiqué. Kempetai a arrêté Trimurti, tandis que Sayuti était soupçonné d'être un communiste.
Le 9 mars 1943, la création du Putera (Centre du pouvoir du peuple) a été inaugurée par les "Quatre Amis" de Soekarno, Moh. Hatta, Ki Hadjar Dewantara et Kiai Mas Mansoer. À ce moment-là, Soekarno a demandé au gouvernement japonais de libérer Trimurti, puis l'a emmené à Jakarta pour travailler à Putera, puis à Djawa Hookoo Kai, l'Association de tous les services de culte du peuple javanais. Trimurti et Sayuti Melik ont vécu une vie relativement paisible à cette époque, et Sayuti est resté aux côtés de Bung Karno.
Après l'indépendance mondiale
Après World Merdeka, Sayuti est devenu membre du Comité national central du monde (KNIP). En 1946, sur ordre d'Amir Syarifudin, il a été arrêté par le Gouvernement indonésien parce qu'il était considéré comme un proche associé de l'United Struggle et qu'il avait conspiré et était impliqué dans l'incident du 3 juillet 1946. Après avoir été interrogé par le tribunal de l'armée, il a été déclaré non coupable.
Lors de l'agression militaire néerlandaise II, il fut de nouveau arrêté par les Néerlandais et emprisonné à Ambarawa. Il a été libéré après avoir terminé le KMB. En 1950, il a été nommé membre du MPRS et du DPR-GR en tant que représentant de la génération 45 et est devenu chercheur adjoint.
Sayuti était connu comme un partisan de Soekarno, et c'était la vérité. Cependant, lorsque Bung Karno est arrivé au pouvoir, il n'a pas été «utilisé». Dans une atmosphère de socialisation incessante de Nasakom, c'est lui qui a osé s'opposer aux idées de Nasakom (nationalisme, religion, communisme). Il proposa de remplacer Nasakom par Nasasos, en remplaçant l'élément «com» par «sos» (socialisme).
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Il s'est également opposé à la nomination de Bung Karno comme président à vie par le MPRS. Son écriture, Apprendre à comprendre le sukarnoisme a été publiée dans environ 50 journaux et magazines et a ensuite été interdite. La suite de l'article explique les différences entre le marhaénisme des enseignements de Bung Karno et la doctrine PKI du marxisme-léninisme. À ce moment-là, Sayuti a vu que le PKI était sur le point de s'appuyer sur le charisme de Bung Karno.
Après le Nouvel Ordre, le nom de Sayuti est revenu sur la scène politique. Il est devenu membre du DPR / MPR, représentant Golkar dans les résultats des élections de 1971 et 1977. Sayuti Melik est décédé le 27 février 1989 après un an de maladie et a été enterré à TMP Kalibata. Il a reçu le Mahaputra Star Level V (1961) du président Soekarno et Bintang Mahaputra Adipradana (II) du président Soeharto (1973).
