Le processus d'entrée et de développement de l'islam dans le monde

L'Islam est né à La Mecque, en Arabie Saoudite. Ses adhérents ont propagé l'Islam par divers canaux. Une théorie affirme que l'Islam dans le monde est entré par des routes commerciales. Lorsque l'islam a répandu sa religion et sa culture dans le monde, le processus avait tendance à être pacifique. Par conséquent, le roi aux gens ordinaires l'a reçu chaleureusement.

Outre le commerce, il existe d'autres canaux qui permettent à l'islam d'entrer et de se développer dans le monde. Ces canaux comprennent des canaux pour le mariage, l'éducation et les arts culturels.

Il existe des théories qui mentionnent l'origine des propagateurs de l'islam dans le monde, à savoir la théorie gujarati, la théorie arabe et la théorie persane.

Cette théorie gujarati a été proposée par des historiens néerlandais, tels que Jan Pijnappel, Snouck Hurgronje et Jean Piere. Selon cette théorie, les propagateurs de l'islam dans le monde sont venus du Gujarat (Inde) entre le 7e et le 13e siècle après J.-C. Ceux qui ont joué un rôle particulier étaient des commerçants. Depuis le 7ème siècle, ils ont embrassé l'islam et au milieu de leurs activités commerciales, ils ont contribué à introduire l'islam, y compris dans le monde.

Pendant ce temps, la théorie arabe a été proposée par Jacob Cornelis van Leur et Buya Hamka. Cette théorie affirme que l'influence de l'islam a été apportée directement par les commerçants arabes vers le 7ème siècle. La théorie arabe est soutenue par l'existence de colonies islamiques à Barus, sur la côte ouest de Sumatra, au 7ème siècle. Il y a aussi une pierre tombale sur la tombe d'une femme à Gresik, Java oriental, qui est écrite en écriture arabe en style coufique.

Une autre théorie est la théorie persane soutenue par Hoesein Djajadiningrat. Cette théorie soutient que l'influence de l'islam dans le monde a été apportée par les Perses vers le 13ème siècle. L'argument avancé par cette théorie est qu'il existe des similitudes dans la culture et les traditions qui se sont développées entre les Perses et les peuples du monde, telles que la commémoration du 10e Muharram, la similitude des enseignements soufis, la similitude de la calligraphie sur les pierres tombales des repas, et il y a le village de Leran qui a été le pionnier de la propagation de l'islam à Java.

Le développement de l'islam dans le monde augmentait rapidement avec l'établissement des royaumes islamiques. Le développement de l'empire islamique dans le monde a eu lieu entre le 13ème siècle et le 18ème siècle. Les royaumes peuvent être divisés en fonction de l'emplacement du centre de leur gouvernement, à savoir à Sumatra, Java, Sulawesi et Maluku.

Le royaume islamique qui a été fondé pour la première fois était le royaume de Perlak. Des preuves historiques qui montrent qu'il y avait une société et un royaume islamiques ont été rapportées par Marco Polo de Venise qui s'est arrêté dans le royaume de Perlak sur le chemin du retour en Italie en 1292. À Perlak, Marco Polo a également découvert qu'il y avait des gens qui avaient embrassé l'islam et des commerçants islamiques de l'Inde qui répandaient l'islam. .

Après le royaume de Perlak, il y avait aussi le royaume de Samudra Pasai. La preuve historique de l'existence de ce royaume a été écrite par Ibn Battuta, un envoyé royal de Delhi en Chine. En route de l'Inde vers la Chine, Ibn Battuta s'est arrêté à Samudra Pasai et a visité le palais du sultan Malik Az-Zahir. D'après les résultats de sa visite au royaume islamique de Samudra Pasai, on savait que Samudra Pasai était un port important où accostaient les navires indiens et chinois.

Outre les deux royaumes, les autres royaumes islamiques qui se sont tenus dans le monde comprennent le Royaume de Demak, le Royaume de Banten, le Royaume de Mataram, le Royaume de Makassar, le Royaume de Ternate, le Royaume de Tidore et le Royaume d'Aceh Darussalam.